청송재-靑松齋

시대별로 살피는 포스트사회주의 중국의 사회와 문화, 그리고 검열 강의 일정 2015년08월18일(화) 14시 00분~17시 00분 강사명 임춘성 - 現 국립목포대학교 인문대학 중어중문학과 교수- 한국 중국현대문학학회 회장 역임(2006~2007), 現 상임고문- [문화/과학] 편집자문위원, [외국문학연구] 편집..

아래 글과 비슷하면서도 다른 글! 텍스트 제작자가 문화연구를 학습하게 되면 문화콘텐츠 제작에 도움이 되지만, 텍스트를 분석하는 외국(문)학 전공자가 문화연구와 결합할 수 있는 분야는 ‘번역연구(translational studies)’다. 그리고 최근 번역연구 분야에서는 언어를 중심으로 하는 일..

* 최원식 교수 정년기념논총(민족문학론에서 동아시아론까지)에 실었던 글 일부를 발췌했음. 각주 생략. 문화 간 번역 이 글에서는 ‘한류’ 현상을 참조체계로 삼아 ‘동아시아 대중문화의 교류’라는 큰 틀 속에서 홍콩 대중문화의 한국 수용을 고찰했다. 이는 문화의 속성이 쌍방향이..

슈퍼 전파자(2015.6.14) http://www.hankookilbo.com/v/81bd4cf54c8047eb9e61e35b32c9a360 썸(6.21) http://www.hankookilbo.com/v/34d1b71a96034e029d4168e904856560 배신(6.28) http://www.hankookilbo.com/v/9005e3c07b7e40a8b08e7b0f9009411f 먹방(7.7) http://www.hankookilbo.com/v/160fe72fb81c4162a5c3e58d87ecb5a5

〚목포대 민교협 · 계간〈문화/과학〉공동세미나〛 일시: 2015년 6월 11일(목) 오후 3시부터 6시까지 장소: 목포대학교 교수회관 2층 회의실 주최: 목포대학교 민교협 · 계간〈문화/과학〉 주제:“대학, 위기의 담론에서 희망의 담론으로” 사회: 임춘..

이번 호부터는 ‘올드 상하이 영화’에 초점을 맞추고자 한다. 올드 상하이 영화의 시공간은 1930년대 ‘올드 상하이(old Shanghai)’이다. 이 시기에 무성영화와 유성영화가 공존하며 활발하게 창작되었고 이 지역에 영화제작사가 편중되어 있었으며, 영화 제작 편수와 관객 등도 가장 많았..

마오둔은 관찰자의 시선으로 1930년 5월부터 7월까지 상하이 공채거래소와 위화 제사공장을 중심으로 새로운 시대의 주역인 자본가와 노동자의 모습을 기록하고 있다. 21세기 한국과 중국에서 살아가는 우리에게 자본주의는 일상이고 공기와 같아 오염되어도 알 수 없는 존재가 되었지만,..

<한밤중(子夜)> (5): 신흥 계급의 등장 증권교역소가 금융자본가의 주무대라면, 공장은 산업자본주의의 심장이다. 그러나 『한밤중』에서 공장은 생산 현장으로 묘사되는 것이 아니라 파업을 추동하는 노동자와 그것을 막으려는 회사 측의 대응으로 점철되어 있다. 1930년 5월부터 7월..

이제는 증권을 통해 대박을 노리다가 쪽박을 찬 얘기들이 심상해졌지만, 예나 지금이나 그런 얘기들은 여전히 끊이지 않고 재생산되고 있다. 스룬주(施潤玖) 감독의 1999년 작 『아름다운 신세계(美麗新世界)』에서도 상하이 여성 진팡(金芳, 陶虹분)은 힘들게 번 돈을 일확천금의 허황된 ..