청송재-靑松齋

한국중국현대문학학회, 중국현대문학, 제54호 2010.9, pp. 211~236(26pages) 목차 1. 네이션/국족(國族)과 에스닉/민족 2. 정체성 이론과 문화정치학 3. 중국 소수민족의 정체성 4. 소수민족영화와 문화국족주의 5. 나오는 글 【參考文獻】 【Abstract】 http://dbpia.co.kr/view/ar_view.asp?arid=1529685

华文文学 , Taiwan Hongkong and Overseas Chinese Literature, 编辑部邮箱 2010年 03期 2010-06-20 http://epub.cnki.net/grid2008/detail.aspx?QueryID=3&CurRec=1 1970年代末,超过60名新导演初次登场,通过新浪潮电影显示了作家电影的新局面。许鞍华的越南三部曲刻画了越南华侨的悲剧生活,1990年代可以被称为新浪潮第二代导演的王家卫..

第2屆上海大学-木浦大学国际学术研讨会议程 主题：东亚文化的交流•疏通和跨越 Cultural Communication and Interchange, Transculturation in East Asia 2010年10月15日（星期五） 会议报到：2010年10月14日 上半场 第一节东亚之佛教史与批评性话语 崔鈆植（Choe, Yeonshik)：木浦大学校 史学科 佚传文献与对东亚佛教史的再..

리쩌허우(李澤厚)는 1930년 후베이(湖北) 우한(武漢)에서 태어났다. 원적은 후난(湖南) 창사(長沙)다. 12세에 아버지를 여의어 어려운 가정환경 속에서 명문이자 학비가 면제되는 후난성립제일사범학교에 진학했다. 이 시기 루쉰(魯迅)과 빙신(冰心)의 작품을 즐겨 읽었는데, 그 심득(心得)은「20세기 중국..

리쩌허우(2004), 황희경 옮김, 『역사본체론』, 들톀, 서울. 서문 제1장 실용이성과 밥 먹는 철학 1.‘도度'의 본체성 ‘도'는 생산기술에서 왔다 구조, 형식 그리고 초월 2.근본으로 돌아가자 언어가 근본인가 생활이 근본인가 이른바 경제결정론 3.역사가 이성을 건립하다 객관사회성 ‘미로써 참을 열..

리쩌허우(2005), 노승현 옮김, 『학설』, 들녘, 서울. 들어가는 말 유학의 4기를 말하다 기원 문제 동화同化 무사전통을 말하다 무군합일巫君合一 ‘무’의 특징 무巫에서 史로 덕과 예 인仁과 성誠 도가와 중국문화의 기본 범주 유가와 법가의 상호작용을 말하다 예와 법의 구별 예와 법의 상호 융합 역..

현대 중국어 개요 1. 현대 중국어의 특징 1) 語音적 특징 가. 語音 구조가 간단하다: 자음 22개, 모음 8개, 총음절수 1,300여개 나. 모음(元音)의 출현률이 높다 다. 음절 끝에 쓰이는 자음: n, m, ng (r) 라. 聲調가 있다. 마. 음의 변화가 적고 음절과 음절의 경계가 분명하다 2) 어휘적 특징 가. 단음절 형태소를 ..

네이션/국족(國族)과 에스닉/민족 ‘동아시아 근현대’라는 시공간에서 ‘民族’만큼 복잡하게 사용된 용어를 찾기가 쉽지 않다. 그것은 수용과 토착화의 과정을 거쳐 다양하게 사용되고 있다. 최초의 수용단계에서 영어의 ‘네이션(nation)’을 일본이 ‘민조꾸(minzoku)’로 번역했고, 그 한자어(民族)..

朱壽桐(2010.4) 主編, 『汉语新文学通史(上下)』, 廣東人民出版社, 廣州. 서 론한어 신문학 개념 구성의 이론적 장점과 실천 가치(1-22) 제 1편 문학개량에서 문학혁명으로(23-64) 제 2편 문학혁명에서 혁명문학으로(65-157) 제 3편 혁명문학에서 좌익문학으로(158-237) 제 4편 프로문학에서 국방문학으로(238-303) ..

인하대학교 중국학연구소-한국학 B.K.사업단 공동 콜로키움 해외석학 초청 강연 (2010.07.23) 패널토론문: 韓中 ‘批判的 東Asia 談論’의 接點을 爲해 1.‘비판적 동아시아담론’이란 인문학/문화 범주에서 동아시아 지역(region) 각 국가 사이의 소통을 중시하는 담론을 가리킨다. 中國發 동아시아담론으로..